BAĞIMSIZHABERLER.COM
ANASAYFA HABER ARA FOTO GALERİ VİDEOLAR ANKETLER SİTENE EKLE RSS KAYNAĞI İLETİŞİM

DUA SANA

CAMİYE GELİN

TÜRKİYE "BİZ" GELİYORUZ

MUHSİN BAŞKAN

Alperen

EĞİTİM HABER

İNSAN VE HAYAT

SAĞLIK DÜNYASI

EN ÇOK OKUNANLAR

HABER ARA


Gelişmiş Arama

%100 OSMANLI

SIGARA İÇME


HUZURLU YAŞAM

TESETTÜR

SEVGİLİ EN SEVGİLİ

Mühür

Kabe-i muazzama kimin vakfıdır? (Münderis Vakıflarımız)

Kabe-i muazzama kimin vakfıdır? (Münderis Vakıflarımız)

Tarih 15 Haziran 2020, 12:44 Editör HÜSEYİN NECATİ

Osmanlı arşiv belgelerini incelediğimizde vakıf medeniyetimize ait on binlerce belge ile karşılaşırız. Bu belgelerde Ayasofya'yı Kebir Camiinin Haremeyni Şerifeyn'e ile aynı gömlek içinde kaydedilmiş olduğunu görmek, Osmanlının Büyük Ayasofya’ya hangi seviyede değer verdiğini gösterir.

Osman Şahin 
 
Emir; El Melikü’l Celil, Mühendis; Cebrail, Banisi; Hz Halîl, Yardımcısı; İsmail olan kutlu mabed

Osmanlı arşiv belgelerini incelediğimizde vakıf medeniyetimize ait on binlerce belge ile karşılaşırız. Bu belgelerde Ayasofya'yı Kebir Camiinin   Haremeyni Şerifeyn'e ile aynı gömlek içinde kaydedilmiş olduğunu görmek, Osmanlının Büyük Ayasofya’ya hangi seviyede değer verdiğini gösterir.

Hz. İbrahim’in kurduğu vakıf olarak bildiğimiz Beytullah ve Haremeyni Şerifeyn’de  ise özellikle Osmanlıdan sonra hac hizmetleri bir türlü yörüngesine oturmadı. Hacca gidenler ne  Peygamber Efendimizin (sav) Fedek’te bıraktığı vakfı ziyaret ederler,  ne  Hz.Ebubekir, Ömer, Osman, Ali,  Fatıma, Aişe, Ümmü Seleme, Ümmü Habibe, Zeyd bin Sabit, Halid bin Velid (Allaha hepsinden razı olsun) vakıflarının yerlerini öğrenirler. Hatta Kanuni Sultan Süleyman’ın kızı Mihrimah Sultanın  500.000 altın  sarf ederek  Kabeye getirdiği su şebekesini ve Arafat yakınlarında hala ayakta olan su bendlerini dahi görmeden memleketlerine dönerler.


 
Mihrimah Sultan’ın Mekke’ye getirmek için yaptırdığı su bendleri. Araplara bu sudan bahsettiğimde, hiçbir yerde okumadıklarını  ve duymadıklarını söylediler. "Peki  Harun Reşid’in eşi Üm Zübeyde’yi tanıyor musunuz?" dedim. "Tanıyoruz, Okul kitaplarında okuduk" dediiler. Bu olay Suudilerin 407  sene kendilerine güvenlik içinde hizmet etmiş olan Osmanlı tarihine bakışlarını net olarak yansıtmaktadır. 
 
           

    Peygamber Efendimizin  vakfetmiş olduğu Fedek  hurmalıkları.

Osmanlı'nın Balkanlar'da bıraktığı vakıf eserlerinin de yürek burkan hikayeleri var.  Yunanistan’da mübadele antlaşmasından sonra ülkedeki yedi bin (7000) vakıf eseri yok edildi. Antlaşmaya göre bedelleri bize ödenecekti ve Anadolu’ya yerleştirilen soydaşlarımızın  ibadethane okul vs gibi sosyal masraflarının karşılanması için harcanacaktı. Ancak Venizelos’un 1930 tarihinde Ankara’ya yaptığı ziyaretten sonra  Hariciye Vekilimiz Dr. Tevfik Rüştü Aras, Yunanlılara  bir jest yaptı ve sözkonusu evkaf bedellerini Yunan hükümetine bağışladı, talep etmekten vazgeçti. Peki Yunanistan dost oldu mu? Hayır. Kin ve nefretinden hiçbir azalma olmadı. Yunanistan varlık sebebini  Türkiye düşmanlığı üzerine sürdürmeye devam etti. 

Mübadil mültecilerin iskan meselesi daha tamamlanmadan bir Dışişleri Bakanının hükümetten habersiz olarak  bol keseden  böyle bir cömertlik yapması mümkün mü? Buna da hayır. Atatürk’ün Tarihçisi Cemal Kutay buna isyan ediyor ve Dr. Tevfik Rüştü Aras "kimin malını kime peşkeş çekiyor anlaşılır gibi değil" diyor. (Evkaf taşınmazları dediğimiz her bir gayrimenkulün bedeli ortalama 10.000 altın kıymetinde idi). Oysa daha önce memleket o kadar çaresizlik içerisinde idi ki, Atatürk, İslam Aleminden mübadele sebebiyle Anadolu’ya hicret eden soydaşlarımız için yardım talebinde bulunmuştu. 

Yunanistan ise, Büyük Ayasofya Camiinde  bir zamanlar Ramazan ayında Kuranı Kerim okunuyor diye  ABD Bizans Araştırmaları Vakfı ile ortalığı ayağa kaldırmıştı. Yedi bin İslami evkaf eserlerinin bedeli Yunanlıları iyi komşu çizgisine yaklaştırmamışti. Sebep Bizans mozaikleri etkileniyormuş. Kimse de bu tepkiye düzgün bir cevap vermedi. Keza, bu bağış, Osmanlı ordusuna ok yapan İskeçe’ye bağlı “Okçular Köyü”ndeki caminin Yunanlı fanatikler tarafından  yakılmasına engel olmadı. Öyleki, fanatiklerin yaptıkları bu saldırılara Türk toplumu  sanki bağışıklık kazanmış. "Onlar her türlü melaneti yapar" diyorlar. Öyle ki; fanatikler her terörü estirir ve hükümet dahi bunlardan çekinir. İnanılır gibi değil, kendilerini böyle kabul ettirmişler. Kimse, Yunan Hükümetine "yangının faillerini ortaya çıkarın" demeyince fanatikler Dimetoka’daki sanat açısından bir sürü nadide özellikler taşıyan Çelebi Sultan Mehmet Camiini de kundakladılar. Demekki  İslami vakıf medeniyetinin  ayakta kalan son eserlerinin yok edilmesi konusunda görünmeyen bir lobi orantısız bir tahrip gücü ile çalışıyor, tarihi eserlerimizi yıkıyor, yakıyor. Kimse  bu görünmez  aklın tahribatına dur diyemiyor.  
****
Diğer Balkan ülkelerinin Osmanlı vakıf bakiyelerine   karşı tutumları son senelerde olumlu bir mecraya girdi. Mesela, Bulgaristan, Avrupa Birliğine girdikten sonra İslam vakıflarının yüzde 40’ını Müslüman cemaatlere devretti. Ülkemiz Bulgaristan konusunda yanlış bir politika izlemezse vakıf mülkü olduğu belgelenen gayrimenkuller Müslümanlara peyderpey devredilecektir. Bulgaristan’da yaklaşık 3 milyon Türk var Yunanistan’da 150 bin.

Hicaz bölgesinde de durum iç açıcı değil. Oradaki kütüphaneleri, aşevlerini, hangahlar, medreseleri, sebilleri dağıttılar. El yazması binlerce kitap Londra müzayedelerinde ortaya çıktı. Onlar da Osmanlı eserleridir diye yok edildi. Kala kala  Ravza-i Mutahhara yakınında Osmanlı padişahlarının yaptırdıkları  Hz. Ali ve Hz. Ebubekir camileri kaldı. O camiler neden kapalı diye sorduğunuzda  gidin Ravza’da namaz kılın diyorlar. Yahu ben iki rekat tahiyyetül mescid namazını bu mescidlerde kılmak istiyorum. Git sevabı daha fazla olan büyük camide kıl diyorlar. Osmanlı nefretine Ravzayı perde olarak kullanıyorlar.  
***
Bilindiği üzere, Osmanlı Devletinin Hicaz’a hükmettiği zamanlarda hac organizasyonu komitesinde her İslam ülkesinden temsilciler vardı. Hac organizasyonu bu komisyon tarafından sevk ve idare olunurdu.  Çünkü Mekke ve Medine’ye Sibirya’dan gelen hacılarla Afrika’dan gelenlerin sorunları aynı değildi. Sibiryalı revakların altındaki gölgede zor nefes alırken Afrika’dan gelenler güneşin tepede olduğu bir zamanda  tenhalaşan Kabe’yi  rahatlıkla tavaf edebiliyor, sıcak bölgenin insanı soğuk bölgelerden gelenlerin halini anlamıyordu.

Bu sene salgın virüs sebebiyle İslam Ülkelerinin temsilcilerinden oluşan geniş katılımlı bir komisyonun toplanarak  hac  organizasyonu konusunda bir karar vereceğini basından okuyunca, acaba eski usullere mi dönülüyor sorusu aklıma geldi. Belki bu salgın virüs hac organizasyonunun daha ciddi olarak ele alınmasına vesile olacak ve her millete söz hakkı verilerek sorunlar en aza indirilecektir. Biz bunu temenni edelim.

Suudi Arabistan  bu şerefli hizmetten mahrum olmak istemiyor. Hatta Kralın bir sıfatı da “Hadimü’l Harameyn”. Ancak tek başına aynı zaman diliminde 5 milyon insana hizmet götüremiyor. Mesela, bir gecelik Arafat konaklamasının masraflarını karşılamak için her hacıdan yaklaşık 2500 lira para alınmasına rağmen Arafat mahşerinde jeneratörlerin sesinden geçilmiyor. Her sene Arafatta onlarca insan sıcaklardan bunalarak vefat ediyor. Bu konuda ölümler kadere bağlanarak hizmette kimin kusurlu olduğu hakkında herhangi bir adli soruşturma yapılmıyor. Çünkü Suudiler dünyanın her tarafından gelen insanları kendi ülkeleri  gibi bir iklimde  yaşadıklarını zannediyorlar.  Oysa ülkelerinde dünyaya yetecek kadar petrol var güneş enerjisinden yararlanma imkanı var. Akabe yakınlarında dünyanın en büyük iskan projesi olan 500 milyar dolarlık Neom Projesine para buluyorlar fakat Arafat'a elektrik nakletmiyorlar. Arafat'ın şehre uzaklığı  20 kilometre  fakat elektrik nakil direkleri yok. Buraya senede bir gün için elektrik mi çekilir deniliyor. Fakat hac işlerinin mükemmel  yapılmasını hangi uğursuz görünmeyen el engelliyorsa  Arafat güzergahına yüz tane direk dikmeyi lüzumlu görmüyor. 


 

Arafatta vakfe anı

Allah’ın Hz. İbrahim vasıtasıyla kurdurduğu vakıf olan Beytullah’a  hizmetler eksik ve aksak yürütülünce Cenabı Hak uyarı üzerine uyarılarla bizi ağır imtihanlara tabi tuttu. Bu yıl da salgın virüs ile uğraşıyoruz. Belki Kabe hac mevsiminde ziyaretlere açılmayacak.  Bu sene uluslararası düzeyde toplanmış olan hac komisyonu salgın için çareler araştırmanın yanısıra asıl mesele olan  hac hizmetlerinde  profesyonelliğe geçmenin yollarını da araştırmasını diliyoruz. Keza, Suudilerin hac hizmetlerini bu komisyon marifetiyle yürütmesini   umuyor ve  duaların kabul edildiği Beytullahın  bir an evvel tavafa ve ibadete açılmasını  Cenabı Haktan diliyoruz:

KABE-İ MUAZZAMA KİMİN VAKFIDIR? (**)

Mevlana Celaleddin-i Rûmî;  “Kabe bünyad-ı Halîl-i Azer’est,  Dil nazargahı Celîl-i Ekberest” derken “Kabe’nin Hz. İbrahim Aleyhisselamın yapısı olduğunu, oysa gönüllerin ise Allahın nazargahı” olduğunu bildiriyor.  Bu beyitte aslında gönül yıkmamaya vurgu yapılıyor. Mevlana, Kabe’nin, Allahın Hz. İbrahim'e verdiği talimat üzerine meleklerden Cebrail Aleyhisselamın yönlendirici mühendisliği altında Hz. İsmail’in yardımıyla  “Beytu’l Mamur”un  dikey  bir izdüşümü olduğu ve  tam hizasında bina ettirildiği, yani Kabe’ye Cenabı hakkın bizzat nazar kıldığı sanki görmezlikten gelinerek beyan edilmiş. Oysa, Kabe Hz. Adem ve Şit Aleyhimesselamdan bu yana var iki kere bina edilmiş bir mabettir.  

Tasavvuf erbabının aborjin tabloları gibi açıklama gerektiren beyanları tarih boyunca olmuştur. Hatta bazılarının beyanları Şeyhulislamlar tarafından katledilmelerine tekke ve zaviyelerinin kapatılmasına sebep olmuştur. Mesela; Farsça hocamız Prof. Nazif Hoca bir gün Konya Mevlana Müzesini ziyarete gitmiş. Bütün tekke ve zaviyelerin kapatılıp sadece Mevlana Türbe ve Tekkesinin neden açık tutulduğunu düşünürken gözüne celi talik hatla bir levha ilişmiş. "Ka'betü'l uşşak bâşed in makam. Her ki nakıs âmed incâ şod temam"  (Bu makam aşıkların Kabesidir. Kim noksan olarak gelirse eksiğini  tamamlamış olarak çıkar). Hoca, Molla Cami’ye ait bu beyti  Mevlana söylemiş zannederek ders sırasında uzun uzun eleştirmişti. Yani tasavvuf erbabının bazı sözleri şeriat erbabının işaret taşlarına çarpabiliyor. Yukarıdaki mısrada Mevlana,  gönül tamir etmeyi vurgulamak isterken Kabe’nin büyüklüğüne tazim konusunda yaptığı  kıyaslamada Kabe'nin de Allahın nazargahı olduğunu muhakkak biliyordu. Fakat kafiyeye Safiyeyi feda etmiş.
   

Kabenin yürek parçalayan  bugünkü hali.

(Müslümanlar doktorların giydikleri kıyafetlere benzer şekilde kendilerini korumaya alarak tavaf mı eder, hacı sayılarında sosyal mesafeye uyma şartı mı getirilir? Kabe’nin  hac mevsiminde  bu görüntüden kesinlikle kurtarılması lazımdır).

Sadruşşeria Abdullah bin Mesut Mahbubi El Buharî,  “Vikaye” şerhinde “Kitabu’l Vakf” da;


والاصل فيه وقف الخليل صلوات الله عليه الكعبة  yani vakfın aslı  “İbrahim Aleyhisselamın Kabe’yi vakfetmesidir” diyor. Kabe’yi vakfedenin İbrahim Aleyhisselam olduğunu bildiriyor. Birçok fukaha bu konuda kendisini tasdik ediyor. İbrahim Aleyhisselamın  Beytullahın banisi olduğunda şüphe yoktur. Zira Kur’an ayetleriyle  sabittir. Ancak, وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (İbrahim ve İsmail’e de, “Tavaf edecekler için, ibadete kapanacaklar, rüku ve secde edecekler için evimi temiz tutun” diye emir verdik. (Bakara: 125 )  ve 

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ (Rabbimiz, ben çocuklarımdan neslimden bir kısmını, senin Beyt-i Haram'ının, Kâbe'nin yanında, ziraat yapılamayan ekinsiz, mahsul yetişmeyen bir vâdiye yerleştirdim” ( İbrahim Suresi: 37)  ayeti kerimeleri İbrahim Aleyhisselamın Kabe’yi bina etmeden evvel orada “Beytullah” mevcut fakat ortada görünmediğini (izi kalmadığını) açıkça göstermektedir. Bu da  İbrahim Aleyhisselamı Beytullahın  Birinci Banisi değilde müceddid ve muhyisi (yenileyeni) olduğunu gösterir.   “Vâkıf”  (vakfeden) ise İbrahim Aleyhisselamdan evvel melaike-i kiram ve Âdem ve Şit Aleyhimesselam  dahi Kabe’yi bina etmiş olduklarından vakıf şerefini  İbrahim Aleyhisselama  hasr edip diğerlerinden  bahsetmemek uygun düşmez. 

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰه۪يمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰع۪يلُۜ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّاۜ اِنَّكَ اَنْتَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ  ayet-i kerimesinde beyan buyurulduğu üzere  İbrahim Aleyhisselamın Kabe'nin bina edilmesi esnasında  “Ya Rab, Semi’sin Alîmsin, bu hayırlı fiili bizden kabul et” demiş olması Kabeyi Allah rızası için   yapıp Allah yolunda vakfederek âleme tavaf edilen mekan olarak  seçmiş olduğundan delil ad olunmuş ise Kabe haddizatında  bir mabed ve metaf olmak itibariyle melaike-i kiram ve Âdem  ve Şit Aleyhimesselam dahi bunu fisebilillah  bina etmiş olmalarında şüphe edilemez. Şu kadar var ki İbrahim Aleyhisselamın Kabe'yi bina ettiği hakkında nassı Kuran (ayetler)  mevcut olduğu halde  diğerleri hakkında böyle  ayetler yoktur. İbrahim Aleyhisselam bu imtiyaz ile şereflenmiştir. Lakin diğerleri hakkında nass bulunmaması İbrahim Aleyhisselamdan evvel Kabe’nin bina edilmemiş olduğuna delil olmaz. İbrahim Aleyhisselamdan evvel Kabe’nin mevcudiyeti yukarıda zikrettiğimiz  Kuran delilleri  ile  sabit olup itiraza yer yoktur. Bununla birlikte İbrahim Aleyhisselam hakkındaki nass (ayetler) İsmail Aleyhisselama da şamil ve “Rabbena tekabbel minna” duasında İsmail Aleyhisselam da ortak olduğundan Kabe’nin vakfı  İbrahim Aleyhisselama atfedilecekse İsmail Aleyhisselamın da  buna ortak edilmesi gerekir. 

İslam   Alimleri  derler ki Cenab-ı Halıkın    اِنّ۪ي جَاعِلٌ فِي الْاَرْضِ خَل۪يفَةًۜ “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım”  buyurması üzerine melaike-i kiram: 
اَتَجْعَلُ ف۪يهَا مَنْ يُفْسِدُ ف۪يهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَٓاءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۜ “Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd ederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz”  demişler ve  Allahın اِنّ۪ٓي اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ “Ben sizin bilmediğinizi bilirim”

hitab-ı  itabına (sert uyarısına) mazhar olmuşlar idi. Melekler, verdikleri  cevabın itiraz içermiş  olmasından korkarak pişman olmalarıyla  mağfiret dilemeye  başladılar. Ğafûr olan Cenabı Hak,   arş-ı âzam altında  “Beytil Ma’mur”ı tavaf etmelerini  ve yeryüzünde Ademoğlu için bir metaf-ı mükerrem  bina eylemelerini emretti. “Beytu’l Mamuru”un dikey olarak tam hizasında bugünkü Mekke şehrinde Kabe’yi muazzamayı bina ettiler. (1)  Adem Aleyhisselam yeryüzüne indiği zaman “Ya Rabbi bu dünyada  melaike-i kiramın tesbih ve tehlilini işitemiyorum bir başıma kaldım” dedi. Hz. İbrahim zamanında Kabe-i Mükerreme’den  herhangi bir eser/iz yoktu. Cenabı Hak (Hz. İbrahim’e) Kabe-i Muazzamanın yerini bulup üzerine bir ibadet evi bina ve etrafında tavaf etmesini emreyledi. İbrahim AS, melaike-i kiramdan Cebrail Aleyhisselamın  yardımıyla Kabe’nin yerini buldu. Beytullahı bina etti. Adem Aleyhisselam’dan sonra Şit Aleyhisselam Kabe’yi yenilediyse de  yine müruru zamanla  herhangi bir iz kalmadığından Cenab-ı Hak Hz. Ademin  yaratılmasından 3574 sene sonra İsmail Aleyhisselam ile birlikte  Beytullahı yenileyerek bina etmesini İbrahim Aleyhisselama emreyledi. 

Cebrail Aleyhisselam,  Kabe’nin yerini buldu.  Bir rivayette rüzgarın üzerini örttüğü  toprağı kaldırıp temellerini meydana çıkardı.  Hazret-i İsmail taş getirir ve verirdi . Hz. İbrahim  Kabe’nin duvarlarını örerken;  “İlahî! Bu yeri âfattan masun  ve emin bir belde eyle, ahalisinden sana ve ahirete iman edenleri çeşitli meyvelerle  rızıklandır”  diye dua ederdi.  (Bu dua kabul edilmiş olduğu için ceberut Ebrehetü’l Eşrem  570 senesinde, Kabeyi yıkma hayalini dağ kırlangıçları dediğimiz Ebabil kuşlarıyla tersyüz etti. Ebrehe Muhammes yakınlarında  saklanacak yer aradıysa da  şairin dediği gibi  “Eyne’l mefer ve’l ilahu’l Talib , ve’l Eşremü’l mağlub leyse’l ğâlib”  geldiğine bin pişman oldu). 

Hz. İbrahim, Hz İsmail ile  birlikte “Ey rabbimiz! Bizden bu hayırlı işi kabul et” Sen her şeyi bilensin ve duyansın, duamızı işitirsin, niyetimizi bilirsin.  Bizi teslim ve tevekkülde ve ihlas ve ibadette payidar et, zürriyetimizden sana itaat eden bir ümmet yetiştirip, bize nasıl ibadet edeceğimizi (menasikimizi) göster,  sen kusurlarımızı af eyleyen tevbeleri kabul edensin, merhamet sahibisin, tevbelerizi kabul eyle, zürriyetimizden, o ümmet-i müslimeden bir peygamber gönder kendilerine ayetlerini okusun hikmet öğretsin, onları düzeltip kurtuluş yoluna yönlendirsin. Azîzsin Hakîmsin , her şeyde galipsin, hikmette âlimsin” derlerdi. 

Şu halde  Yüce Kabe Allahın emriyle bina edilmiş ve insanlığın tavaf etmiş olduğu mükerrem bir yer olmuş olmasına göre  buna ;
 “Vakf-ı Celîl-i Rabbul Âlemin” demek evla değil midir? 
“Vâkıf-ı evvel Hâlık-ı Lemyezeldir” demek daha münasip değil midir?

Yeryüzünü, Allahın kullarına  bir vakfı suretinde tasavvur edenlerde vardır. Dünya  Kabe’den daha eski olacağına göre  yeryüzü vakfı  Kabe vakfından  daha eski olmak lazım gelir. Bazı vakfiyelerde şu beyt irad edilmiştir:

“Vakıf görmek olmasa ger halka zemîn        Ebnay-ı zamanı kim  ederdi iskan”
(Sen kereminle yeryüzünü mahlukata vakfetmeseydin  zamane evlatlarına kim yurt verirdi) 
(Kaynak: Tarih-i Evkaf-ı Ümem, M. Vamık)

(1)  Fahreddin Razi Tefsirinde (Cild:2 Sayfa: 215) der ki: Muhammed bin Ali bin Hüseyin bin Ali ibn-i Ebi Talib (Allah hepsinden razı olsun) babasından o da Rasululluh Sallalahu Aleyhi vesselamdan şöyle nakletti: “Allah melekleri gönderdi ve dedi bana yeryüzünde “Beytil Ma’mur”  (*) gibi bir ev yapın. Allah yeryüzünde olanlara  semadakilerin Beyti’l Mamur’da yaptıkları gibi siz de bu evi tavaf edin diye emretti. Bu durum Hz. Ademin yaratılmasından önce oldu.  

(*) Hz. Ali’nin de “beytülma‘mûrur”u, gökte bulunan ve Kâbe’nin yerdeki kutsiyetine benzer bir kutsiyete sahip olan, her gün 70.000 meleğin ziyaret edip namaz kıldığı mescid olarak tanımladığı rivayet edilmektedir (Taberî, XXVII, 10).
(**) Mekke-i Mükerreme  ve Kabe-i Muazzama  ile ilgili yazılmış çeşitli kaynaklar vardır. Bunların en önemlisi Eyüp Sabri Paşa’nın yazmış olduğı 2 ciltlik Mirat-ı Harameyn isimli tarih kitabıdır.
 (1)  (Muhammed Hamidullah Kabe’nin şâkulî olarak arşın tam altında olduğunu  beyan eder)
 
(2)  Emir El Melikü’l Celil, Mühendis Cebrail  (AS), Banisi Hz Halîl, yardımcısı İsmail Aleyhimesselam (Fahrr azi Tefsiri (Cild: 2 Sayfa: 116)


dünyabülteni.com

Bu haber 1953 defa okunmuştur.

Delicious  Facebook  FriendFeed  Twitter  Google  StubmleUpon  Digg  Netvibes  Reddit

İSLAM DÜNYASI

Türkiye'ye Suriye'de de yardım edeceğiz

Türkiye'ye Suriye'de de yardım edeceğiz Tunus ,Cezayir ve Fas'tan ortak bildiri yayınlandı. Bildiride, Libya’da Serrac hükümetine ve Türkiye'ye şar...

İslam tarihinde hac kaç defa iptal edildi

İslam tarihinde hac kaç defa iptal edildi Hicret ile birlikte Allah’a en yakın hissettikleri evlerinden uzaklaşmak zorunda kalan Müslümanlar, o andan itibare...

NASİHAT

NAMAZ

MERHABA25 May?s 2020

GALERİ

ALAHA ISMARLADIM

RAMAZAN

HAVA DURUMU

Detaylı bilgi için resmin üzerine tıklayın.

YEDİ KITA

MÜSLÜMANCA YAŞAM

OSMANLI


ALPEREN

OSMANLI TORUNU


SIGARA İÇME


FATİH SULTAN MEHMET


İSLAM HUZUR

NAMAZINI KIL


YAVUZLAR BİTMEYECEK

NECİP FAZIL KISAKÜREK

TÜRKİYENİN MİLLİYETÇİ MUHAFAZAKAR BAĞIMSIZ HABER SİTESİ
RSS Kaynağı | Yazar Girişi | Yazarlık Başvurusu

Altyapı: MyDesign Haber Sistemi